Katechizm Kościoła Katolickiego zwraca uwagę na ścisłe powiązanie bierzmowania z chrztem. Dlatego kandydaci zachowają imię chrzcielne. Zaleca się także, aby ich świadkiem był rodzic chrzestny. Zewnętrznym znakiem łączącym trzy sakramenty chrześcijańskiego wtajemniczenia, obok imienia, rodzica chrzestnego jest biała szata, którą otrzymuje nowo ochrzczone dziecko, jako element wyjaśniający skutki chrztu. Podczas bierzmowania biała koszula i bluzka nawiązują do skutków chrztu i chrześcijańskiego powołania do świętości. Kolejnym elementem łączącym trzy sakramenty wtajemniczenia chrześcijańskiego jest wyznanie wiary, które podczas chrztu deklarują rodzice i chrzestni dziecka; podczas I Komunii robią to same dzieci ze świecami chrzcielnymi w dłoniach, a podczas bierzmowania młodzież wyznaje wiarę odpowiadając na pytania biskupa. Sakrament bierzmowania dopełnia tego, co rozpoczęło się podczas sakramentu chrztu i jest świadomym wyborem Chrystusa na całe życie.

Nazywając bierzmowanie sakramentem dojrzałości Kościół pragnie zaznaczyć, że przyjmujący go katolik zostaje umocniony Bożą mocą w swym pragnieniu czynienia w świecie dobra. Wierzymy w otrzymanie w tym sakramencie szczególnej mocy Ducha Świętego, który zachęca i uzdalnia do świadczenia o Chrystusie w Kościele oraz w życiu publicznym. Sakrament bierzmowania sprawia, że chrześcijanin pełniej uczestniczy w zbawczym posłannictwie Jezusa Chrystusa dzięki otrzymanej szczególnej łasce Ducha Świętego. Dostępuje też pełniejszego, niż to miało miejsc w sakramencie chrztu, udziału w kapłańskiej, prorockiej i królewskiej misji Jezusa Chrystusa. Zostaje też powołany do składania świadectwa wiary oraz do podejmowania odpowiedzialnych zadań w Kościele i w świecie np.: może pełnić zaszczytną funkcję ojca lub matki chrzestnej. Dary, a wraz z nimi i zadania otrzymane w sakramencie bierzmowania chrześcijanin otrzymuje nie tylko dla własnego dobra, ale też dla dobra innych po to, aby inni ludzie w nich mogli doświadczać miłości Boga, który jest źródłem wszelkiego dobra. Sakrament bierzmowania otrzymujemy nie tylko dla siebie, lecz także dla dobra całego Kościoła.

ks. Piotr